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QUADERNI DI
ORIENTAMENTO
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sistenti, quelli che definiscono il siste-
ma di accoglienza, cioè il sistema nel
quale si inseriscono. L’interpretazione
sistemica ci suggerisce che anche i
nuovi assetti a loro volta influenze-
ranno, e saranno influenzati, da even-
ti interni ed esterni che produrranno
nuove modificazioni, che potremmo
chiamare “culturali”.
Tuttavia il termine cultura non
andrebbe usato al singolare, ma al
plurale. Questo sarebbe un segnale
forte, nel senso che in tal modo viene
elicitato un punto di vista secondo
il quale non esiste “la cultura”, che
è la mia o eventualmente quella più
generale di riferimento portatrice di
sicurezze e promotrice di processi
di identificazione e di integrazione.
Esistono più culture rispetto alle quali
il soggetto è antropologicamente
elemento di transito e rispetto alle
quali ognuno si può diversamente
correlare, mettere in relazione a se-
conda dei contesti, a seconda delle
situazioni.
La barriera delle coscienze lenta-
mente è andata attenuando la sua
impermeabilità a visioni ireniche
dell’esistenza e della convivenza
possibile (anche sul confine e sui
confini) fra mondi sempremeno con-
trapposti, sempre più accomunati
dalle sorti o, più realisticamente dai
processi economici internazionali e
globalizzati che rimescolano le carte
geografiche “di dentro“ prima ancora
che “di fuori”. È un cambiamento di
prospettiva che connota la nostra
visione prospettica del futuro: si può
guardare il tramonto con languore
pervaso da struggente nostalgia per
qualcosa che cade, o con slancio vita-
le e attesa per i bagliori dell’alba che
sorgerà. Per i giovani è unmondo che
si spalanca alla speranza, alle energie
migliori, alle sfide di una competizio-
ne dura ma avvincente, per tutti una
grande nostalgia del futuro.
Pier Giorgio Gabassi
Ordinario di Psicologia
Presidente del Corso di Laurea
in Scienze Internazionali
e Diplomatiche
Università degli Studi
Trieste
